〈大悲咒〉修持法
此經屬於密教部類，卻是一種素樸的密法，
雖無上師傳承，人人也都可以修持。
經中說：「觀世音菩薩重白佛言：
世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名卅千光王靜住如來，
彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，
說此〈廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉，以金色手，摩我頂上，
作如是言：
『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』
我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。」
此咒是觀世音菩薩，在無量劫前的千光王靜住佛處初聞，
一聞此咒，頓從初地越登第八地。
而且受命普為未來惡世的一切眾生，以此心咒，作大利樂。
嗣後觀世音菩薩又於無量的佛前，無量法會之中，重聞此咒。
由於誦持此咒，故所生之處，恆在佛前，蓮花化生。
該經宣稱：若能深信不疑，誦持此咒，可得無量利樂。
又說此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、
空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。
〈大悲咒〉，共有八十四句，根據此經的要求，
誦持此咒者，也有規定：
要發廣度眾生的大菩提心；身持齋戒；於諸眾生，起平等心。
常誦此咒不斷。並且要求：住於淨室，沐浴淨衣、懸旛燃燈，
香華及各味飲食，供養觀世音菩薩，然後攝心靜慮，不起雜念，
如法誦持。
這種規定，即是儀軌。若能如法如儀，當然最好，否則，
至少也當以恭敬心及專注心來誦持此咒，若能恭敬專注，
必能有願皆成。
請參考《佛教入門》
此經屬於密教部類，卻是一種素樸的密法，
雖無上師傳承，人人也都可以修持。
經中說：「觀世音菩薩重白佛言：
世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名卅千光王靜住如來，
彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，
說此〈廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉，以金色手，摩我頂上，
作如是言：
『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』
我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。」
此咒是觀世音菩薩，在無量劫前的千光王靜住佛處初聞，
一聞此咒，頓從初地越登第八地。
而且受命普為未來惡世的一切眾生，以此心咒，作大利樂。
嗣後觀世音菩薩又於無量的佛前，無量法會之中，重聞此咒。
由於誦持此咒，故所生之處，恆在佛前，蓮花化生。
該經宣稱：若能深信不疑，誦持此咒，可得無量利樂。
又說此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、
空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。
〈大悲咒〉，共有八十四句，根據此經的要求，
誦持此咒者，也有規定：
要發廣度眾生的大菩提心；身持齋戒；於諸眾生，起平等心。
常誦此咒不斷。並且要求：住於淨室，沐浴淨衣、懸旛燃燈，
香華及各味飲食，供養觀世音菩薩，然後攝心靜慮，不起雜念，
如法誦持。
這種規定，即是儀軌。若能如法如儀，當然最好，否則，
至少也當以恭敬心及專注心來誦持此咒，若能恭敬專注，
必能有願皆成。
請參考《佛教入門》
